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《大秦帝国》三人行
来源:检察日报   发布于:2014/12/10 9:43:50   点击:

近期,《大秦帝国》在央视热播,引得我又将原著翻出来重读。掩卷沉思,不禁感慨:没有大秦一统,则不知后来中华走向,而大秦能够一统的根本原因则唯有“依法治国”四字。在人治的战国,变法图强、走法治道路已成共识,但一牵扯到利益二字,都纷纷败下阵来,独秦国一改到底,终灭六国。秦胜,乃法治胜,六国亡,乃人治亡。变法靠人,读《大秦帝国》,有三个人让我深深感动。

一是变法的先驱斗士商鞅。商鞅对于秦国的意义,就在于他改变了秦国积弱积贫的历史,用变法之策使秦国走上了富强之路。作为先驱和斗士,商鞅对于变法路上的艰难困苦,了然于胸,却一往无前、一力担当。

商鞅定法度、改吏治、废井田、开阡陌、除隶籍、奖励农耕、奖励军工等。在法令未颁布之前,为取信于民“徒木立信”,成就千古佳话。变法之初,太子触犯法令,他铁面无私毫不留情,将太子傅秦王的亲哥哥公子虔处以劓刑,将太子师公孙贾处以黥刑,这在刑不上大夫的封建王国,无疑是开天辟地之举,举国震撼。其法令在秦国历经六代而不变,实现了统一中国的不朽功勋。

二是变法的坚强后盾秦孝公。秦孝公是在秦国危难中承继王位的,即位之初,山东六国会盟欲六国分秦。孝公采用重金贿赂各国权臣等方法,化解了灭国之危,从此,孝公刻“国耻”石,立志富国强兵。太子犯法,商鞅将太子傅师处以刑,但孝公并没有因此而宽纵太子,而是将太子赶出王宫,以游学士子的名义在民间十多年,勘查民生,体察民情,反省赎罪。孝公的坚定和果决,为商鞅的变法奠定了坚实的基础和强有力的后盾。

秦国没有商鞅,历史将予以重写,而商鞅若没有秦孝公坚定不移、排除万难的支持,变法图强也终将是纸上谈兵,甚或会半路夭折。

三是舍身护法的宣太后。昭王三十年,赵国欲灭中山国,中山国向秦国求援,秦国为确保河东屏障不失,决定北上,奇袭赵国邯郸迫使赵国回兵。当时以白起为主不主战,但以魏冉、宣太后为首却力主出兵,最后在太后坚持下,秦国出兵铁骑八万,结果在赵国阏于遭遇名将赵奢,全军覆灭,历经了强秦八十余年闻所未闻的败绩。

按照秦国的军法:无端败军者斩刑不赦。无端是指庙堂之策无误而大将战法有失。而此战八万将士全部战死,不能说是将士之错,而阏于之惨败又必须对国人以交代。其时,宣太后毅然站了出来,她说“阏于惨败,罪在本太后错断大势,……秦法昭昭,不究大败之罪,不足以养朝野正气”,于是在宫中自裁,以“自刑谢国”。以一国摄政太后之尊,用自己的鲜血维护了秦国法律的威严和神圣。

“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”两千年封建社会,在人治与法治的跷跷板上摇摆,因而一直没有跳出“其兴也勃焉其亡也忽焉”的历史怪圈。其原因就在于,改革必然触及利益,法治却必然以平等为前提;随着朝代腐败,法治口朝下,权力蜕变成了王公贵族整治小民的利器,天下岂不大乱?改革变法深彻与否的关键,某种意义上取决于社会顶层对法令的设计、遵守及尊重。

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